yamahdy

روز دوازدهم روزورود اهل بیت(علیهم السلام) با حالت اسارت به کوفه است.(1) دراین روزابن زیاد فرمان داد که احدی حق ندارد با اسلحه ازخانه بیرون آید وده هزارسواروپیاده برتمام کوچه ها وبازارها موکل گردنید که احدی ازشیعیان امیرالمومنین حرکتی نکند. سپس فرمان داد سرهایی را که درکوفه بود برگردانند و درپیش روی اهل بیت حرکت دهند و با هم وارد شهرکرده درکوی و بازاربگردانند.

مردم با دیدن حالت زارذریه پیامبر(صلی الله علیه وآله) وسرهای برنیزه و بانوان و مخدرات درهودج های بدون پوشش صدا به گریه بلند نمودند. زینب کبری، ام کلثوم، فاطمه بنت الحسین، وامام زین العابدین (علیهم السلام) به ترتیب با جگرهای سوزان و قلوب دردناک ایراد خطبه نمودند که عده ای ازلشکربا دیدن این اوضاع ازکرده خود پشیمان شدند اما هنگامی که خیلی دیرشده بود.(2)

1. الوقایع و الحوادث ج محرم ص ٢٥
2. قلائد النحور ج محرم ص ٢٠٥

احادیث فراوانی از امام کاظم(ع)، در منابع حدیثی شیعه روایت شده است؛‌ این روایات بیشتر در موضوعات کلامی چون توحید[1]، بداء[2] و ایمان[3] و نیز موضوعات اخلاقی است.[4] همچنین مناجات‌هایی از جمله دعای جوشن صغیر از وی نقل شده است. در اسناد این روایات از او با تعابیری چون الکاظم، ابی‌الحسن، ابی‌الحسن الاول، ابی‌الحسن الماضی، العالم[5] و العبد الصالح یاد شده است. عزیزالله عطاردی ۳۱۳۴ حدیث از او در مُسْنَدُ الامام الکاظم گردآورده است.[6] ابوعمران مَروَزی بغدادی (م۲۹۹ق) از عالمان اهل‌سنت نیز شماری از احادیث امام هفتم شیعیان را در مسند الامام موسی بن جعفر آورده است.[7]

از موسی بن جعفر، آثار دیگری نیز روایت شده است:

علی بن جعفر، برادر امام کاظم(ع) کتابی با عنوان المسائل داشت که در آن مسئله‌هایی را که از امام کاظم(ع) پرسیده و جواب آن‌ها را دریافت کرده بود ثبت کرده بود.[8] موضوع این کتاب مسائل فقهی است.[9] این کتاب با عنوان مسائل علی بن جعفر و مستدرکاتها توسط موسسه آل البیت منتشر شده است.
رساله‌ای درباره عقل که خطاب به هشام بن حکم نوشته شده است.[10]
رساله‌ای درباره توحید که در پاسخ به سؤالات فتح بن عبدالله است.[11]
علی بن یقطین نیز مسائلی را که از موسی بن جعفر فرا گرفته بود، در کتابی با عنوان مسائل عن ابی الحسن موسی بن جعفر‌ جمع‌آوری کرده است.[12}

1.کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۱۴۱.
2.کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۱۴۸-۱۴۹.
3.کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۳۸-۳۹.
4.قرشی، حیاة الامام موسی بن جعفر، ۱۴۲۹ق، ج۲، ص۱۹۰-۲۷۸، ۲۹۷-۳۰۷.
5.کلینی، الکافی، ج۱، ص۱۴۹.
6.عطاردی، مسند امام الکاظم، ۱۴۰۹ق، ج‌۱، مقدمه.
7.مروزی، مسندالاامام موسی بن جعفر علیه‌السلام، ۱۴۲۵ق، ص۱۸۷-۲۳۲.
8.شیخ طوسی، فهرست، ۱۴۲۰ق، ص۲۶۴.
9.نجاشی، رجال نجاشی، ۱۳۶۵ش، ص۲۵۲.
10.کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۱۳-۲۰؛ احمدی میانجی، مکاتیب الائمه، ۱۴۲۶ق، ج۴، ص۴۸۳-۵۰۱.
11.احمدی میانجی، مکاتیب الائمه، ۱۴۲۶ق، ج۴، ص۳۵۷-۳۵۹؛ قرشی، حیاة الامام موسی بن جعفر، ۱۴۲۹ق، ج۲، ص۲۳۸.
12.طوسی، الفهرست، ۱۴۲۰ق، ص۲۷۱.

موسی بن جعفر (۱۲۷ یا ۱۲۸-۱۸۳ق) معروف به امام موسی کاظم و ملقب به کاظم و باب الحوائج هفتمین امام شیعیان دوازده امامی است. وی در سال ۱۲۸ قمری، همزمان با شروع قیام ابومسلم خراسانی، داعی بنی‌عباس علیه امویان به‌دنیا آمد و در سال ۱۴۸ق پس از شهادت پدرش، امام صادق(ع)، به امامت رسید. دوران ۳۵ ساله امامت او با خلافت منصور، هادی، مهدی و هارون عباسی همزمان بود. ایشان چندین بار توسط مهدی و هارون عباسی زندانی شد و در ۱۸۳ق در زندان سندی بن شاهک به شهادت رسید. پس از وی، امامت به فرزندش علی بن موسی(ع) منتقل شد.

دوره امامت امام کاظم(ع) با اوج قدرت خلافت عباسی همزمان بود و او در برابر حکومت وقت، تقیه می‌کرد و شیعیان را نیز به این کار سفارش ‌می‌نمود؛ از این رو موضع‌گیری صریحی از امام هفتم شیعیان در برابر خلفای عباسی و قیام‌های علوی مانند قیام شهید فخ گزارش نشده است. با وجود این، وی در مناظره و گفتگو با خلفای عباسی و دیگران تلاش می‌کرد از خلافت عباسیان مشروعیت‌زدایی کند.

مناظرات و گفتگوهایی از موسی بن جعفر با برخی عالمان یهودی و مسیحی در منابع تاریخی و حدیثی نقل شده که در پاسخ به پرسش‌های آنان بوده است. در کتاب مسند الامام الکاظم بیش از سه هزار حدیث از وی گردآوری شده که شماری از آنها را برخی از اصحاب اجماع روایت کرده‌اند.

امام کاظم(ع) برای ارتباط با شیعیان، سازمان وکالت را گسترش داد و در مناطق مختلف، افرادی را به عنوان وکیل تعیین کرد. از سوی دیگر، حیات امام کاظم(ع) همزمان با بروز انشعاباتی در شیعه بود و فرقه‌های اسماعیلیه، فطحیه و ناووسیه با آغاز امامت او و فرقه واقفیه پس از شهادت او شکل گرفت.

منابع شیعه و سنی، علم، عبادت، بردباری و بخشندگی وی را ستوده‌ و او را کاظم و عبد صالح لقب داده‌اند. بزرگان اهل‌ سنت به امام هفتم شیعیان به عنوان یک عالم دینی احترام می‌گذاشته و همچون شیعیان به زیارت قبر او می‌رفته‌اند. حرم امام کاظم(ع) و حرم نوه‌اش امام جواد(ع) در منطقه کاظمین در شمال بغداد، به حرم کاظمین شهرت دارد و زیارتگاه مسلمانان به‌ویژه شیعیان است.

به گزارش معاون فرهنگی موسسه آموزش عالی فاطمه الزهرا سلام الله علیها اردکان نشست اخلاقی با حضور حجت الاسلام والمسلمین حمید کمالی مدیر حوزه برادران و استاد حوزه با حضور کادر و طلاب، برگزار شد.

حجت الاسلام والمسلمین حمید کمالی تصریح کرد: مهربانی و عطوفت در همه اهل بیت(علیهم السلام) همواره وجود داشته است، اما یکی از صفات بارز امام رضا(علیه السلام) «رئوف» است، به طوری که جلوه این مهربانی در زندگی حضرت به وضوح دیده می شود، مهربانی و عطوفتی که نه تنها در بین دوستان، بلکه دشمنان حضرت زبانزد بود.

وی با توجه به مهربانی امام رضا (علیه السلام) روایتی از او در این باب بیان کرد: اینکه هرکس مرا زیارت کند، در سه موقف به یاری او خواهم آمد؛ اول هنگامی که نامه اعمال افراد داده می شود، دوم هنگام عبور از صراط و سوم موقع بررسی اعمال و او را از ناراحتی آن حال نجات می دهم.

کمالی با توجه به روایتی از امام هشتم (علیه السلام) که می فرماید:  «بكوشيد كه زمانتان را به چهار بخش تقسيم كنيد؛ زمانى براى مناجات با خدا ؛ زمانى براى تأمين معاش ؛ زمانى براى معاشرت با برادران و معتمدانى كه عيب‌هايتان را به شما مى‌شناسانند و در دل شما را دوست دارند؛ و ساعتى براى كسب لذّت‌هاى حلال و با بخش چهارم توانايى و نیروی انجام وظایف سه بخش دیگر را تامین كنید.» تشریح کرد: طلاب بایستی برای زندگی و لحظات عمر خود برنامه داشته باشند و با توجه به موقعیت و شرایط موجود هر چهار بخشی که امام فرمودند را برای خود عملی کنند.

ای پدر

ای مظهر رنج و تلاش

غنچه ای بر پینه های دست تو     خواهم گذاشت

یک سبد بوسه نثارت می‌کنم

صبح و شب دست علی  همراه و یارت می‌کنم